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🐉 巴哈姆特 Bahamut
约 7674 字大约 26 分钟
2026-09-29
次等神力 · 龙神 · 善龙之王
本页为 Wiki 集大成重编排：Forgotten Realms Wiki · Bahamut
世界的基础样貌见常识须知。
| 巴哈姆特 Bahamut | |
|---|---|
| 神力等级 | 次等神力（Lesser deity） |
| 神职 | 正义、善龙 |
| 阵营 | 守序善良 |
| 形象 | 白金巨龙，体长逾五十米；化身「了不起的菲兹班」等七数化身 |
| 称号 | 北风之王（讹传所赐）·「了不起的菲兹班」·「花之宗主」（化身头衔） |
| 龙族旧名 | 希莫尔（Xymor，14 世纪 DR 龙信徒所称） |
| 居所 | 巴哈姆特之宫（圣天界）——「东风之后」「北风之王」皆讹传 |
| 宫廷 | 七金龙议会（The Seven Gold Wyrms）：金龙族至高荣誉的席位 |
| 信徒 | 金属龙（金／银／黄铜尤敬）、托姆信徒、龙裔、泰曼瑟白金枢机团 |
| 宿敌 | 提亚马特（孪生妹妹）、法拉祖雷 |
| 上位 | 托姆（法咒瘟疫后入费伦神系，位同其骑士） |
| 首要目标 | 看住提亚马特：监视她的阴谋，消解她的每一步破坏 |
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- 他是独一无二的白金龙：体长逾五十米，白金鳞坚逾神盾、泛着淡蓝光晕，善龙之王、金属龙之父，司掌正义
- 他是提亚马特的孪生兄长；传说两人曾共创第一世界，如今是永世之敌
- 他的神国巴哈姆特之宫立在圣天界；「东风之后」「北风之王」皆是讹传
- 他最爱化作老巫师游历凡间，随行七只金丝雀（=七头变形的太古金龙），凡人称他「了不起的菲兹班」
- 神殿极稀有：他以行为为祭，不受供物；教会两大武装=正义之爪与白金枢机团
- 永灭之法确实存在：腐化的仪式可把他强召进大神殿诛杀、传说中的逆子可夺其神位、被骗行大不义则自愿退位
真身是一条独一无二的白金龙，许多人说他这种龙举世仅此一匹。
体长逾五十米（源记 180 英尺），尾巴与身躯等长。从头到尾全是庞然之物。
一身白金鳞甲比任何盾牌都坚固，有人说几乎不可摧毁，鳞面泛着一层淡淡的蓝色光晕。
一双蓝瞳的颜色难以名状：没有人能说准那究竟是哪一种蓝，据说随他的心情而变。
希莫尔形态
- 以「希莫尔」（Xymor）之名显现时，他是裹在闪烁光焰中的巨龙——光焰夺目到旁人根本看不出他的颜色
老巫师形态
- 想在凡间行走时，他通常化作一位人类或亚人的老法师：一身乡野布袍，随行七只金丝雀或别的鸣禽
- 这副皮囊在凡间闯出了名号——「了不起的菲兹班」（Fizban the Fabulous）
- 贤者们的解读有两条：
- 人形皮囊是为了不惊吓非龙生物：一条白金巨龙走在路上，凡人还怎么正常说话
- 他确实钟爱老头这副形态，但他手里的皮囊远不止这一副
七数化身
- 一位王子：座驾是七匹马拉的马车，七马同辕，招摇过市
- 一个街头少年：身边总跟着七个伙伴
- 一个乞丐：身后跟着七条狗
- 一位谦卑的渔夫
- 一位顶着「花之宗主」（Grandmaster of Flowers）头衔的年轻僧人——黄蔷薇修道院（Monastery of the Yellow Rose）的僧侣们也沿用这同一头衔
他鄙弃战斗，更愿意先坐下来跟对手谈，凭一身传奇的口才劝对方投降。
他能说多种语言：龙语、天界语、风族语、通用语。但语言其实是多余的：他还有一种永续敞开的心电感应形态，能与任何有智力的生物直接交谈。
除该档神祇的标准神力、神感，以及一条太古龙的全部天赋之外：
- 目睹过他战斗的人宣称：他有两道吐息武器
- 一道威力惊人的寒霜之锥
- 一道蒸汽：被喷中的敌人整个化为气态
- 第三样绝技是龙吼，分两档说：
- 普通对手：百尺（30 米）之内的生物或物品应声碎成齑粉
- 强大对手：纵然没被吼成灰，也会永久失聪
- 他还能吐出圣天界的圣风
- 治愈盟友的伤
- 甚至把阵亡的战友当场复活
- 他比任何凡间巨龙都强大，据说通晓一切奥术与神术
- 凡间极少有什么东西，能对他造成持久的伤害
- 他能看穿隐形的生物与物体；可以在水下无限时呼吸；在水下照样用吐息、施法术。江河湖海困不住他
巴哈姆特的分身（aspects）造法独特：由一位强大的金属龙信徒自愿牺牲而成。
- 仪式中，这条龙会死去
- 新生的分身记得自己前生的全部：记忆完整带到新躯
- 从此，它永远缚在巴哈姆特的意志之下
与其他诸神化身的不同
- 别家诸神的化身是神力的延伸；巴哈姆特的分身却不是他自我的延伸，而是独立的存在
- 代价是：分身不如他的正常化身强大
他何时肯造分身
- 他并不喜欢这种造法。他希望龙信徒保持龙身活着，而不是为他牺牲
- 但有需要时，他会请一位信徒献身，让分身去：
- 充当使节
- 成为长期的守卫
- 或者去追猎强大到他的凡间信徒根本无法面对的邪恶存在
- 若信徒主动立下大功（比如献出自己的生命，或献上一件重大宝物），他也愿意为此造一个分身
自发涌现的分身
- 圣天界及与之紧密相连的位面上，偶尔会自发涌现他的分身。那是他神意的短命回响
- 这类分身通常一日之内便消散于无形
- 应答信徒法术召唤而来办差的，多半正是这类自发分身
分身的战力
- 据一些贤者所言：分身之躯融合了各类金属龙的特征，体型庞大到连最伟大的凡间太古龙都要仰望
- 他们无畏、智慧惊人、全然不计自身的存亡。这三样加在一起，让他们比凡龙危险得多：一股冷静算计的怒火，配上惊人的战技
- 通常战至死亡为止，除非他们自身的存在比任何战术收益都值钱
- 他们比多数神性化身更愿意与凡人交谈、更愿意外交周旋。但只从优势地位开口：他们是白金龙的代表，这一点不容忘记
神国之辨
- 神话传说：他的那座坚固的大城堡在「东风之后」——许多学者据此断定他的宫殿位于元素风位面
- 另一派人相信他的宫殿在「北风之后」——他「北风之王」的头衔正是从这说法来的
- 真相：巴哈姆特之宫（Bahamut's Palace）实际位于圣天界（Celestia）。两说皆是讹传
游历与升堂
- 他把一半时间花在游历物质界的诸多世界上：托瑞尔、克伦恩、艾伯尔……都在行程里
- 他化作老者，漫无目的地从一个地方走到另一个地方，路上遇到旅人，很快就会给出建议、情报或援手
- 与此同时，他始终在暗中评估遇到的每一个人：量尺是正义、高贵与荣誉
- 有人说，他一生把所有已知的世界与位面都走遍了，至少一次
- 老者形态出行，必有七头变形的太古金龙随行（化作金丝雀或别的小动物）
- 它们随时准备出手，教训任何胆敢威胁自家神明的蠢货
- 另一半时间，他在圣天界的辉煌宫殿里升堂听政
- 善良阵营的牧师与圣武士常来朝圣，求白金龙赐福
行事准则
- 他永远警惕着提亚马特的阴谋；除非行动能同时阻止她，他从不干涉凡人的事务
- 与她对上时，他必采取行动：
- 阻止她的影响扩散
- 把她造成的破坏一一修复
- 但对求助的善良生物，他无法坐视，哪怕这事与提亚马特毫无关系
- 他偏好间接相助
- 递上有用的情报
- 给出近乎预言的忠告
- 提供安全的庇护或治疗
- 用强力魔法为他们撑腰
他出身物质界，本体论上与出自外层位面的诸神不同。这使得他的真身可能被强大的凡人打散。
但达成对他的永久毁灭，需要特定条件：
- 恶意存在可以腐化他高阶祭司所用的特定仪式，把他强召进一座大神殿，在那里将他诛杀
- 传说位面之间藏着一个逆子：若被找到，可挑战父亲，凭力夺其神位
- 身为纯粹美德的化身：若被骗行极端不义之事，他会自愿退位，跌回古龙级的凡躯，任人宰割
盟友
- 善龙：各族善良巨龙
- 半龙：龙血与凡血的后裔
- 龙裔：艾伯尔裔与古裔两支都算
- 其他善良的龙类生物
托姆
- 他是托姆的侍从之神：在托姆麾下占的位置，相当于一位骑士之于领主
- 二神是同袍战友：多次并肩作战，对手是邪神与魔鬼
对立面
- 提亚马特——妹妹兼永世之敌：两人代表截然相反的价值观，这份敌意也原样刻在双方信徒的态度里。敬他的人恨她，拜她的人防他
- 法拉祖雷——恶龙亡神、努尔的邪恶面：与他不睦
巴哈姆特常年在物质界活动：凡间自有信徒与使节可用，所以他所需的神性侍从比其他神少得多。
侍从
- 最著名的少数神臣（exarch）：库尤萨（Kuyutha），一位龙裔半神
- 1479 DR：正义之王塔玛兰德（Tamarand）是他的少数选民（Chosen）之一
- 二次分流之后：阿斯特里尼亚（Aasterinian，即幽默女神莱拉的分身，详见莱拉页）列位太古龙，充任他的信使
七金龙议会（The Seven Gold Wyrms）
七条古金龙组成他的宫廷：他最亲近的仆人与朋友
各有各的差事：巴哈姆特不必亲自出面的事务，由它们充当使节代办
就荣誉问题向他献策；他审判恶人时出任陪审，那些恶人往往是被他的冠军缉拿归案的
来历两说
- 一说：他们是故去贤王的转世。生前以正义感闻名于世，死后回生，专为侍奉白金龙
- 金龙族自认：他是从族中最高贵、最勇敢者里挑选的。能入宫廷侍奉，被视为金龙族至高无上的荣誉
入选试炼——依金龙族传统：候选者须通过秘密、繁复而危险的试炼，以证胆魄与气节
任期——就任后一直侍奉，直到死去，或到老迈衰弱、再难为神明分忧为止
他们彼此之间是否存在等级：无人知晓
在位七金龙（15 世纪 DR）
- 爪之博尔卡德（Borkadd the Claw）
- 眼之库尔亚（Kurya the Eye）
- 翼之松格拉德（Sonngrad the Wing）
- 声之格鲁玛（Gruemar the Voice）
- 尾之马罗绍克（Marroshok the Tail）
- 仪之特罗阿克夏（Troannaxia the Presence）
- 牙之乌加拉（Urgala the Fang）
信徒版图
- 金属龙——法咒瘟疫之前，他的信徒以金属龙为绝对主体；善龙各族都敬他，金、银、黄铜三系尤甚
- 非龙的兴起——动荡年代他复得神位；其后数十年，非龙开始对他的教义产生兴趣
- 托姆信徒——他列托姆麾下后，许多托姆信徒也向他致敬；两神同时赐力给对方信徒的事，并不罕见
- 龙裔——泰曼瑟的龙裔中也有了他的信徒（武装见下方「组织」）
- 信徒常领的使命：破坏提亚马特的阴谋，阻止她，或干脆摧毁她的信徒
- 盟友——托姆、摩拉丁、永达拉等守序善良诸神的信徒
牧师
- 他只收善良阵营的牧师，无论龙、龙裔、半龙，还是被他的哲学吸引的其他生灵
- 白金龙牧师的准则：恒常而低调地行善。一直在做，但尽量不动声色；同时尽量少造成伤害
组织
- 正义之爪（Talons of Justice）——他麾下的龙武士团（dragon paladins），奉普塔利安信条行事
- 具体人数无人确切知晓，估计约有数十位
- 成员散布费伦各地：许多以人类或亚人形态住进异族的城镇里，隐于市井
- 白金枢机团（Platinum Cadre）——泰曼瑟的龙裔骑士团
- 信条：并非所有龙都邪恶，而且龙裔是巴哈姆特的远古子嗣
- 他们致力于扭转泰曼瑟社会对龙的偏见。泰曼瑟社会嘲笑他们，但也（不情愿地）承认：这批人是泰曼瑟最优秀的战士之列
神殿
- 神殿极稀有。白金龙不喜欢收受器物形式的尊崇：他只认行为
- 许多金、银、黄铜龙在自家巢穴里设小神龛：通常不过是在墙上刻下他的圣记
- 少数正式神殿：美丽雅致的建筑，陈设简单，不加修饰，不事装点
- 有会议室，信徒聚首，谋划下一场对提亚马特的战役
- 有几间小室，供个人祈祷、冥想、静修
信条
教义基石：正义、高贵、守护、荣誉、仁慈、正当的权威
他教导信徒：永远坚守荣誉与正义的最高理想；时刻警惕邪恶、在各条战线上对抗它；保护弱者、解放被压迫者、捍卫正当的秩序
他倡导「大正义」（greater justice）：对抗邪恶，也推翻压迫的政权
他乐于奖赏信徒的目标坚定与品格力量
普塔利安信条（Ptarian Code）——金龙普塔利斯（Ptaris）上古创设的龙族荣誉信条
- 原为侍奉正义之王的领主所作的行为守则，后来被众多金龙与银龙采纳
- 与人类骑士团的骑士信条类似
- 内容含向巴哈姆特，以及龙神伦迪斯、塔玛拉致敬
- 七大信条：
- 正义与善高于一切
- 荣誉与忠诚归于王者
- 荣誉与敬重归于正义的无辜者
- 荣誉与职责归于平衡者（伦迪斯）、她的仁慈（塔玛拉）与执法者（巴哈姆特）
- 荣誉与守护归于弱小种族
- 荣誉与惩戒归于正义与善之敌
- 荣誉与克制归于自身
仪式
- 信徒与牧师没有正式的仪式或典礼——白金龙的信奉者践行「以行为祈祷」的哲学
- 唯一近似仪式的活动：再生仪式（Rite of Rebirth），非龙类人把自己转化为龙裔的魔法过程
龙族牧师细则：养育、圣记与戒律
养育与授职
- 龙族牧师通常自幼抚养：由一位资深龙牧师亲自训练，一般是这条幼龙的父母，或其父母的挚友
- 不过，任何年龄的龙听到巴哈姆特的召唤，寻求授职都不算晚。大器晚成的龙牧师并不稀奇
- 想成为他的牧师，须先取得一枚合适的圣记（holy symbol）。从那一刻起，它就是这座宝藏里最珍贵的藏品：
- 它是这条龙在龙族社会中地位的象征
- 也是它对白金龙虔诚的明证
- 弄丢它，就是渎神
圣记
- 形态：人手大小的龙爪，材质通常是白金，或以他种金属镀白金
- 年轻（因而相对贫穷）的龙用本系金属自制一枚凑合
- 随身佩戴：通常以一条粗链子挂在颈间，寸步不离
- 龙牧师的一大人生目标：得到最合心意的那枚圣记，对巴哈姆特的信徒而言，自然是一枚白金质地的
- 有功的牧师，会被他亲手升级圣记，换成白金材质，以示嘉奖
- 失窃即渎神：圣记被窃或遗失，牧师必须设法追回，不去追，就失去授职
- 通常圣记须自行取得；但他也会主动赐下圣记，给他中意的龙
三大职能（龙神牧师共通，他另有加码）
- 给其他善龙做榜样：言行就是活教材
- 在指定地区充当他的使节
- 向该地区诸龙传布他的意志，同时收集信徒的祭品
- 祭品通常=龙藏的一小部分
- 龙牧师可以从祭品中分一小杯羹，因此这第三项职能成了许多龙牧师的最爱
他的加码：对抗龙族三弱点
- 善龙因贪婪或怯懦而做出可疑行径的倾向
- 被降服的可能：这一点，诸龙神引以为耻
- 恶龙的存在本身
戒律与惩处
- 年贡：龙牧师每年须向他献上自己宝藏的一部分
- 犯戒、行可疑之事、或被降服（无论自愿还是被迫）→失宠：
- 须献出一部分宝藏，或执行特殊任务，以赎前愆
- 赎不了，就失去一部分神术
- 再犯→褫夺全部神职能力
- 比起其他龙神（比如提亚马特）对失败牧师的处置，这已经算是仁慈的了
非龙的牧师
- 通常在一条太古龙脚边学道：那条龙化作人形，多半是金龙或银龙
- 师徒常一同游历：亲眼去看不义与残酷长什么样
- 白金龙的游历，催生了大量吟游诗人传说：一位带着金丝雀、沿路助人的不起眼老者。他的信徒人人皆知这些故事
- 于是许多人类与亚人祭司带着训练过的金丝雀踏上朝圣路，效法他们的神
性情剪影
- 严峻拒恶——他对邪恶极不认同，坚持讨邪的征伐；甚至常为此与阿斯戈拉斯争执不下。恶行不接受任何借口；恶物犯了再小的过错，他也不容忍
- 无边悲悯——尽管立场严峻，他仍被视为多元宇宙中最有悲悯心的存在之一：对受欺压者、流离失所者、无助者，他怀有无尽的同理心
- 变形不杀——惩罚冒犯者，他偏爱变形术而非杀戮；也有说法是：他不愿以邪恶生物的血玷污自己
- 不慕财货——按龙族的标准衡量，他既不虚荣，也不贪恋宝藏：他看重的是智慧、知识、预言与歌谣。历代积攒的巨额财富，他用来帮助困厄之人；收集的魔法物品，则用来推进自己的目标
- 正义的私财——但谁胆敢偷窃他宫殿里的藏品，他追缉起来毫不手软（通常派冠军与信徒出手）。毕竟，他是正义之神
- 比武试炼——他喜欢以龙形与信徒比武，亲手验证对方的力量与资格：
- 信徒受伤了，或者战胜了他：比武当场收手
- 但他容易被战斗的狂热带着走，所以身边常备着强力治疗师，以防哪次失手把信徒打得太重
- 宫廷无排外——他的宫廷虽然只由金龙组成，他本人却乐于与所有善龙相处，欣赏各族之间的差异，欣赏每一条龙各自的个性
- 食谱——他最爱的食物是草叶上的晨霜、蜂蜜与雏菊花瓣；其实他什么都能吃；身在宫中时连饭都不用吃
- 金丝雀护卫——老者形态出行时的七只金丝雀，实为七头变形的太古金龙，专治胆敢威胁神明的蠢货
- 带着金丝雀朝圣——许多人类与亚人祭司带着训练过的金丝雀踏上朝圣路，效法他们的神
- 比武常收不住手——战斗狂热一上来就容易忘形，所以强力治疗师常备身边
- 圣记失窃即渎神——龙牧师不追回失窃的圣记就丢授职：一枚小小爪形坠子，重量抵得上一座宝藏
- 树宝石契约——他把树宝石（Tree-Gem）交还加雷斯·龙克敌一行，作为守护达玛拉的契约信物。正是这块宝石，点燃了凡间对他的信仰
- 金龙超凡说——有贤者猜测：金龙们信他如此之诚，是因为相信他本是一条大善的金龙：善行累积到超脱了金色形态，自成一族
- 神龛有多朴素——善龙家的小神龛，不过是墙上一枚刻出来的爪印。一神之下，最寒酸也最虔诚的居所
- 龙牧师的小算盘——三大职能里「收集祭品」这一项可以从中分羹——于是它光荣当选许多龙牧师的最爱
- 北风之王的来历——这个威风头衔，源于一个搞错了的传说（宫殿根本不在北风之后）。将错就错几百年，讹传也成了名号
千百年来，贤者一直在争论：巴哈姆特究竟是不是一位神祇。
许多人相信，他是善龙一族的原型。
有人说，他是另一位神祇的化身。
还有人认为，他不过是一条强大到被同类奉为神明的凡龙。
无论他是什么，贤者们确知三件事：他强大，被众多善龙当作王来敬奉，连恶龙也敬重他。
14 世纪 DR 的贤者认为：他确是神祇，与整个龙族神系一同诞生于最初的巨龙出世之时。
那个时代，他的龙信徒称他为希莫尔（Xymor）。
15 世纪 DR 的贤者则提出：他虽握有次等神力的力量，但他的起源与物质界绑在一起。本体论上，他与出身外层位面的诸神不是一类存在。
他的真实起源，说法极多，彼此矛盾：
- 流传最广的传统：他是阿斯戈拉斯之子，提亚马特与努尔的兄长
- 金龙族自己的传统：他是伦迪斯与塔玛拉之子
- 艾伯尔龙裔的神话：黎明战争中，阿斯戈拉斯（龙裔称他为伊奥，Io）被杀，巴哈姆特与提亚马特从他裂开的尸身中诞生
- 古龙神话《第一世界的挽歌》：两人早在物质界形成之前就已存在
无论真相如何，他的教团在金属龙的社群里壮大得飞快，年轻金龙之中尤其兴盛。
有贤者推测了原因：金龙们相信，巴哈姆特曾是一条行善极多的金龙：善积得多了，超脱了金色的形态，自成一族。
依《第一世界的挽歌》：他与提亚马特合力，从原初的混沌中造出第一世界。
- 第一世界成形之后，兄妹俩又造出龙神萨迪奥尔（Sardior），协力创造其余的龙族：最早的金属龙与最早的色彩龙
- 外层诸神前来入侵第一世界时，他奋起抵抗，终被诸神合力击败
- 第一世界随后在一场说不清原因的灾变中粉碎
- 狄安卡斯特拉传奇另有版本：安南（Annam）收集兄妹二人所造的碎片，撒向诸天，形成物质界与万千世界。换句话讲：两神共创的第一世界，正是安南锻造物质界的地基
挽歌还载明了后续：
- 第一世界毁灭后，他逃至圣天界，被接纳为该位面诸神之一
- 伤愈之后，他开始游历物质界，试着理解外层诸神，以及他们造出的种种造物
- 提亚马特被囚之后，他为她哀悼
巨龙一族在龙之时代站稳脚跟后，各宗教派系因意识形态不同大打出手，史称龙圣战（Draco Holy Wars）。
其中一场与巴哈姆特直接相关的冲突，把通常铁板一块的金龙文化也劈成了两半：
- 他的信条日益流行：年轻金龙开始背弃伦迪斯与塔玛拉：嫌二神过时、嫌其教义前后不一。转而拥抱白金龙的信仰
- 这让他们与狂热拜二神的老金龙势不两立
- 这场冲突始终没有升级为暴力，但宗教不宽容在金龙之中蔓延之广：此前未有先例，此后也再未发生
后来宗教狂热随岁月消退，龙族哲人得出结论：容许这种行径的神，不配受拜。龙族对诸神长达数千年的冷漠，由此开始。
唯独巴哈姆特与提亚马特的信徒没有失去信仰，战火延续，史称龙落之战（the Dragonfall War）。
- 为对抗提亚马特的畸形造物「提亚马特之裔」，他造出强大的龙类人乌斯·巴哈穆提（Ux Bahamuti）
- 战争最初几年，他们是他在凡间的使节
- 他们与艾伯尔本地龙裔之间存在某种关联。但关联究竟为何，是只有少数年长的龙才知晓的秘密
- 战事时起时落，最后一轮激战发生在 −2087 DR 至 −1071 DR 之间，恰逢恩瑟帝国崛起、恩瑟神系兴盛
- 他化名马尔杜克（Marduk）加入恩瑟神系，位列恩瑟大神力之席
- 龙落之战的第二战线就此开启：两尊龙神亲自交手，谁也压不倒谁
−1071 DR · 众神之战
- 趁神王吉尔吉姆与伊尔内瓦尔酣战之际，提亚马特图谋行刺，马尔杜克拦阻
- 一场恶战：他杀死了提亚马特、保住了吉尔吉姆，代价是自己的命
- 两尊龙神的恩瑟化身俱死，双双被剥夺神力
- 马尔杜克的教会遭到根除；巴哈姆特跌为天界英灵（celestial paragon）
- 跌落岁月——信徒不足以奉他为神：他滞留上界，或游历物质界，能行多少善，便行多少善
- 1359 DR · 蛇年——加雷斯·龙克敌（Gareth Dragonsbane）一行毁灭奥库斯魔杖、自深渊归来，带回树宝石（Tree-Gem）
- 那是他亲手交还的信物：守护达玛拉免受恶魔侵害的契约之证
- 树宝石重新点燃了非龙对他的信仰；信徒渐增，他复升次等神力
- 1373 年前的某时——他被囚进一座远古监狱：与龙狂秘法（Dracorage mythal）有某种关联
- 1373 DR · 恶龙狂啸之年——萨马斯特授首，维系龙狂秘法的高魔法终结
- 他挣脱囚笼，重现圣天界
- 旋即起兵，入侵提亚马特在龙脊山（Dragon Eyrie）的领地
- 备战——信仰复振，龙落之战再启在即（提亚马特已先一步复得神位）
- 他赐最虔诚的信徒化为巴哈姆特之龙裔的能力，让这场龙神之战，得以在凡人之间继续打下去
- 龙狂秘法的毁灭，应验了预言中的「大轮回之转折」——点燃了龙族自龙落之战开打以来久违的宗教狂热
- 1374 DR · 雷暴之年——闪电与陨石雨砸遍费伦
- 兄妹二神各命信徒寻访雷击之地：每处都藏着某种龙蛋
- 结果：提亚马特的信徒手快得多，巴哈姆特一方收蛋落败
- 1385 DR · 蓝火之年——法咒瘟疫把诸位面搅得天翻地覆之后
- 巴洛领主阿克西萨尔（Axithar）率群魔入侵三神殿（House of the Triad）；托尔与托姆发出求援
- 他派军团驰援，破敌建功
- 入列费伦神系——战后经托姆擢举：他顶替了托姆昔年侍奉托尔的位置
- 暂列三神（the Triad），直到 1480s DR 二次分流、托尔归来，方卸任
- 并在泰曼瑟的龙裔中收获了新的信徒
- 1480s 末——提亚马特越狱失败之后
- 他派铜龙巴拉里斯图尔（Balarystul）入驻九狱，盯住提亚马特信徒的一举一动
次等神力。恶龙之后，独一无二的五彩龙：黑、蓝、绿、红、白五头各自独立行动，各吐本系龙息、各施本系法术。
善龙的女王，司掌贪婪。
他是她的孪生兄长、永世之敌。传说两人曾共创第一世界。
被囚于九狱第一层阿弗纳斯，1491 DR 的首要目标是逃出九狱。
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